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Le Sénat de ROME jpem - Sujet : Lex Charisma-Des magistratures.
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Lex Charisma-Des magistratures.
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SEPTIMUS Marcus
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Inscrit le : Sam 26 Aoû 2006
Posté le : Jeu 12 Avr 2007    

Le fond, sénateurs, rien que le fond, ne déviez pas du sujet initial...

Pour ma part j'avoue avoir du mal a saisir le bien fondé de cette proposition de loi dont le but est assez obscur.
Sénateur Charismus peut tu nous préciser le fond de ta pensée et les buts que tu souhaite ateindre par le biais de cette loi?

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Marcus Septimus Severus
Senator ab 326
Quaestor 327-336
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DETRITUS Tullius
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Posté le : Jeu 12 Avr 2007    

Assis

Une grande et belle loi inutile et stupide, tout l'esprit de son concepteur, je ne suis pas surpris !

Allons allons, nous avons assez perdu de temps avec ce genre de projet, de grâce Consuls évitez nous ce genre de perte de temps, lisez les textes avant de les proposer !

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CHARISMUS Lucius
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Inscrit le : Dim 22 Oct 2006
Posté le : Ven 13 Avr 2007    

Ignorant le sénateur Détritus
Sénateurs, vous voulez connaître le but de ce texte? A vrai dire, j'avais l'espoir que ceci évite à l'avenir des problèmes tels que nous en avons connu il y a peu.
Dans le premier article, j'essaie de simplifier les élections.
Je prends un exemple concret. Pour le consulat, il y a deux postes à pourvoir. Chacun vote deux fois. Mais, du coup, je vote pour les deux candidats que je voulais voir au consulat. Très bien. Et s'il y en a un autre que je ne veux absolument pas voir à cette magistrature, parce que je ne l'en juge pas apte? J'ai le choix entre chasser ce troisième ou placer les deux premiers.
Ce que je propose, c'est que chaque sénateur s'exprime sur chaque candidat. Il me semblerait que les résultats ainsi obtenus seraient plus proches de la réalité.

Article 2: Ce que je pensais, c'est qu'un magistrat servant Rome est aussi au service des dieux. Ainsi, il doit avoir le soutien de Rome et celu ides Olympiens. Je mets cela en accord avec une autre idée personnelle, selon laquelle les dieux n'appartiennent à personne, et que chacun a droit de les connaître. Comme chacun a droit de prier, et que les augures sont les réponses des dieux, il me semble que chacun devrait avoir le droit de prendre les augures.

Mon troisième article est fait pour éviter la destitution d'un magistrat en fonction. Ceci parce qu'après une destitution le poste reste vacant. De plus, si les dieux ont approuvé la nomination du magistrat, je considère que les hommes n'ont pas à la rejeter.
De plus, pour l'image de Rome, il ne faut pas que les rois étrangers puissent dire que Rome est dirigée par des criminels en puissance. Aussi, je fais appel à l'honneur du magistrat accusé, afin qu'il démissionne de lui-même. Cependant, pour la raison dite un peu avant, rien ne peut le forcer à démissionner.

L'article 4 me semble impossible à séparer du 3. C'est pour éviter qu'un poste reste vacant après la démission d'un magistrat. Il faut le remplacer. Remplacer par qui? Quelqu'un qui ne sait pas dans quoi il s'engage et devra passer une partie de son mandat à essayer de comprendre et de s'adapter? Cela ferait perdre autant à cet homme qu'à Rome. Je propose que l'on choisisse un homme ayant déjà brillé dans la fonction, pour éviter ce temps d'adaptation. Et il achèvera le mandat.

Voilà mes idées, sénateurs. Si les réponses ne vous semblent pas bonnes, au moins les problèmes sont réels à mes yeux.

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Titus Valerius Publicola
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Posté le : Ven 13 Avr 2007    

L'article IV çà s'apelle un prop magistrat... Et il est élu

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AELIUS PROBUS Marcus
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Posté le : Ven 13 Avr 2007    

Sans répondre à Plinius.

Assurément, consul Septimus... Le fond... Bien, concentrons nous sur le fond alors...

Je continue de penser que tu tiens des propos blasphématoires, sénateur Charismus : les magistrats prennent les auspices, pas les augures... Les augures sont des prêtres et je préferais que tu laisses à la porte de la Curie le récit de ces pratiques honteuses que tu évoques. Et quand bien même ta langue aurait fourché, je te rappelle que la prise d'auspices est un privilège réservé aux prêtres et aux magistrats : c'est la tradition romaine qui l'exige... Tu ne voudrais tout de même pas remettre en cause la tradition de nos ancêtres, n'est-ce pas ?

Probus continue, la voix glacée, parlant toujours à Charismus mais fixant Plinius...

Quand aux dieux de l'Olympe, je ne vois nullement ce qu'ils viennent faire ici : tes fréquentations si compromises avec les grecs du Sud t'auraient-elles rongé l'esprit à ce point que tu adores d'autres dieux que ceux de Rome ? C'est là quelque chose de très grave...

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CHARISMUS Lucius
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Posté le : Ven 13 Avr 2007    

Pour ma part, je tiens pour sûr que les dieux grecs ressemblent étrangement à nos dieux, les seuls vrais. Cependant, ce n'est point une analogie que j'ai désirée, et c'est ma bouche, habituée à parler des divinités de l'Hégémon, qui s'est trompée lorsque mon esprit était clair.
Sinon, il est évident que je parlais des auspices et non des augures.
Et à ce propos, je te prie, sénateur Aelius, de bien vouloir faire attention à mon raisonnement à ce sujet, que j'ai détaillé lorsque j'expliquais mes motivations quant à cette loi.
Je pense que les traditions en ce domaine sont contraires à l'égalité que je désire pour tous les Romains. Je ne prétends pas les supprimer, mais je me garde le droit de les regretter dans mon coin.

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Titus Valerius Publicola
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Posté le : Ven 13 Avr 2007    

Sénateur j'ai presque envie de te mettre une amende pour tes dernières paroles scandaleuses angry.gif

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CHARISMUS Lucius
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Censeur, fais-le si la morale romaine a besoin de cet exemple.

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Titus Valerius Publicola
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Posté le : Sam 14 Avr 2007    

Non car tu es jeune et ne comprends pas encore tout... Et tu ne t'obstine pas, tu cherches à comprendre... De manière maladroite

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SEPTIMUS Marcus
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Posté le : Sam 14 Avr 2007    

Sénateur Charismus, nos nobles dieux n'ont rien a voir avec les dieux grecs... de plus ta critique de nos traditions les plus anciennes voulues par Romulus lui-même est des plus malvenue...

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Marcus Septimus Severus
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CHARISMUS Lucius
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Posté le : Dim 15 Avr 2007    

Je reconnais ma faute.
Donc je retire mon texte, maintenant. Je vous laisse utiliser votre temps précieux à une autre tâche.

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TUBBSARIUS Flavius
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Posté le : Dim 15 Avr 2007    

senateur charismus...

pour en revenir au fond du sujet...
j'ai pour ma part, considéré que le fait de disposer de deux voix, qu'elles soient contre ou pour, était un grand bien...

à vrai dire, si il y a deux consuls à élire, et que les deux me plaisent, je vote pour les deux

s'il en est trois dont un qui ne me convainc pas, je vote contre celui ci, ce qui somme toutes, revient en partie à voter pour les deux autres... du moins, ce qui revient à donner deux voix de plus à chacun des deux autres...

je puis en sus, accentuer mon vote en choisissant des lors l'un des deux, soit pour le rapprocher de l'autre que je souhaite soutenir, soit pour le placer bien devant lui...

bref, senateur, sur ce point, je t'avoue ne pas voir l'intéret du nommage de celui que l'on soutient, et de celui que l'on ne souhaite pas voir au poste envisagé...

sur quel point me trompe je?

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CHARISMUS Lucius
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Posté le : Lun 16 Avr 2007    

Sur aucun point, Pontife.
je retire mon projet, vous avez raison, il n'est d'aucune utilité.

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AELIUS PROBUS Marcus
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Posté le : Mar 17 Avr 2007    

Probus, qui affichait un large sourire depuis le début des explications hasardeuses de Charismus, hoche la tête d'un air hilare...

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AQUAE FLAVIAE Viriato
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Posté le : Mer 18 Avr 2007    

Cette loi est une farce, rien de plus.

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Officier de l’Ordre de Cincinnatus

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