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Le Sénat de ROME jpem - Sujet : Culte de JUNON
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Culte de JUNON
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VIDRUS Marcus
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Inscrit le : Jeu 14 Aoû 2014
Posté le : Mer 06 Jan 2016    

Printemps 397

Accompagné de son épouse, Aurelia Metalla, et de leur fille unique Julia, Vidrus Marcus va honorer la déesse Junon. Il prie la déesse de leur offrir une nouvelle chance d’être parents et d’avoir un fils.

Il fait des dons aux prêtres et des offrandes à la déesse.

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Edile 392 393 394
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SERGIUS AHENOBARBUS Aulus
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Inscrit le : Ven 31 Jan 2014
Posté le : Dim 31 Jan 2016    

/Le flamen junonis organise le recrutement de plusieurs femmes romaines afin d'honorer la déesse.

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AVLVS•SERGIVS•VOLVSI•FILIVS•VOPISCI•NEPSOS•AHENOBARBVS
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Première page de la domus : En cliquant sur la domus, pour savoir tout sur les membres, sur la richesse familiale, qui est encore à marier ou mort.
Naissance : 354
Cursus Honorum : Quaestor : 397 Aedilis : 398 Praetor : 400 Consul : 401
Cursus Officium : Missum Extraordinarium : 383 à 385 Magister opus: 390 (Ma carte montrant l'Urbs et ses quartiers) Flamen: 396 à maintenant (Junon)
Liens divers : Pour en savoir plus sur les Sergii Ahenobarbi, suffit de cliquer dessus. Ou encore sur l'arbre généalogique (dernière mise à jour : 397) de la gens Sergia. Ou bien sur la composition du sénat (dernière mise à jour : 390). Ma carte perso montrant l'étendue de la république romaine(dernière mise à jour : 393), et des territoires connus.
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SERGIUS AHENOBARBUS Aulus
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Inscrit le : Ven 31 Jan 2014
Posté le : Ven 05 Fév 2016    

/Le flamine a fini de recruter.

/Les préparatifs commencent.

/De grosses sommes seront investies.


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SERGIUS AHENOBARBUS Aulus
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Inscrit le : Ven 31 Jan 2014
Posté le : Jeu 10 Mar 2016    

/Le grand jour est enfin arrivé. Les cérémonies en l'honneur de la déesse Junon vont avoir lieu. Le flamine, Aulus Sergius Ahenobarbus, a décidé de remettre à jour les anciennes fêtes organisées par le flamine Viriato Aquae Flaviae.

/Devant chacun des trois temples, les marches, les murs, les trottoirs, ... ont été nettoyés, brossés, réparés. Ces quelques efforts ont permit de rendre un peu ces endroits comme neuf, du moins, le temps de ces cérémonies.

Sur les portes des temples, la liste des donateurs a été affichée. Quelques noms y apparaissent. La majorité des anonymes pour la foule. Des citoyens aisés mais pas connu. Le seul nom qui sort de la liste, n'est autre que Publius Cornelius Scipio, le consul.




/Devant chaque temple, la même scène se produit. Au temple de Junon Capitoline, c'est le flamine lui même qui préside la cérémonie, tandis que pour les deux autres temples, ce sont des prêtres respectés du collège de Junon qui président.

/Derrière chaque "président", la même assemblée. Deux trois dizaines de femmes. Si toutes portent la même tenue, sombre. Cette tenue aurait été trop pudique pour l'ancien flamine du temps des aquaettes, mais le nouveau flamine n'est pas aussi ouvert d'esprit que cela. Chaque femme porte une stola bleue et une palla voilette foncée. Elles portent un éventail fait en plumes de paon. Tout pour en faire des représentations de la déesse Junon.




/Si la tenue est identique, la classe sociale et la tranche d'âge n'est pas la même. On y retrouve des jeunes filles qui ne deviendront femmes que dans quelques mois; des femmes agées; des jeunes épouses; des épouses enceintes de leur troisième ou quatrième enfant; des membres du patriciat; des membres des basses classes.

/Le flamine prit la parole et s'adressa à la foule réunie en ces termes :


Romains ! Fils de Rome ! Filles, femmes, mères de Romains ! Honorons ensemble la déesse Junon.

La déesse, si importante pour le bon fonctionnement de notre société. Déesse qui accompagne nos femmes tout au long de leur vie.

C'est la déesse Junon qui les prend sous sa protection quand elles quittent le monde de l'enfance. C'est encore la déesse Junon qui les guide dans leurs devoirs d'épouse. C'est encore la déesse Junon, qui les aide lors l'acte difficile qui est l'accouchement. C'est encore la déesse qui conseil les matrones qui élèvent et éduquent la génération suivante.

Sans la bienveillance de la déesse, combien de mauvaises épouses aurions nous eu ? Sans la déesse, combien d'accouchements auraient signifiés la mort de la mère et de l'enfant ? Sans la déesse, combien de matrones auraient perdues la tête ou ne seraient pas de bons conseils aux jeunes romaines ?

Honorons la déesse Junon comme il se doit !!




/A ces mots, apparaissent trois vaches et des dizaines de paons. Neufs vaches ont été sélectionnées pour les trois temples. La sélection a été très pointilleuse, le flamine voulait des vaches parfaitement blanche, sans aucun défaut au niveau des cornes ou des pattes. De plus, le flamine voulait une vache si jeune qu'on aurait pu encore dire que ce n'était qu'un veau deux semaines avant; une génisse pleine et une vache laitière en fin de carrière. Symbolisant les grandes étapes de la vie d'une femme. Ces critères ont coutés un bras au budget du flamine, heureusement que les dons étaient là.

/Les pauvres betes ont été sacrifiées sur les différents autels, heureusement, des hommes dont les sacrifices religieux sont le métier, n'ont pas fait souffrir inutilement ces betes.

/Les pretres et servants du collège de Junon, prirent des plumes de paons et les trempèrent dans le sang des victimes, avant d'aller asperger les femmes désirant recevoir la bénédiction de la déesse Junon. Femmes enceintes, vieilles matrones malades, jeunes promises, toutes furent sollicitées en ce glorieux et pieux jour...


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CORNELIUS SCIPIO Publius
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Posté le : Ven 11 Mar 2016    

Le consul Publius Cornelius Scipio, accompagné de son épouse et de ses enfants, assiste pieusement à la cérémonie organisée au temple de Junon Capitoline.

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Imperator - Triomphe sur les Insubres en 394.
Victorieux des Lucaniens en 402.
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SERGIUS AHENOBARBUS Aulus
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Posté le : Ven 05 Aoû 2016    

/Le flamine de Junon est venu se recueillir un long moment devant la statue de la déesse.

/Les servants du temple ont demandés aux "visiteurs" de bien vouloir repasser dans la journée.


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SERGIUS AHENOBARBUS Aulus
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Posté le : Mar 25 Oct 2016    

/Profitant de la présence de la légation ombrienne chez lui, le préteur fait "visiter", si on peut dire ca ainsi, le temple dont il en est le responsable, en tant que flamine de Junon, à ses invités.

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MJ Libitinus
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Posté le : Mar 25 Oct 2016    



/Temple le plus proche du lieu du crime, les quatre victimes que son Droneos fils et le citoyen l'accompagnant, ainsi que les deux esclaves, y sont transportés. Les corps attendent l’identification des proches des victimes avant de les confier aux libitinaires.

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La mort frappe d'un pied indifférent
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VALERIUS PUBLICOLA Primus
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Posté le : Lun 28 Nov 2016    

Hiver 400

Temple de Junon


Un jeune couple s'avance, Cornelia Valeria et son mari Primus Valerius Publicola. Ensemble, ils prient la déesse. Ensemble, leurs mains s'élèvent pour l'oraison. Ensemble enfin, ils déposent en offrande les plantes consacrées à la déesse : pavots et grenades.

Puis, avec piété et humilité, le couple se retire en harmonie sous le regard de la statue figurant la déesse.

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Gens Valerii Publicolae

Naissance en 369 Historien de Rome

Rang et tendanceSénateur patricien Faction des Modérés

Cursus honorum Flamine de Vesta (400 - ) Questeur : 401 Edile : 402, 403, 404
Préteur : 406, 408
Consul (409)

Car l'éclat des richesses et de la beauté est chose fragile et périssable ; la vertu, elle, assure la gloire et l'immortalité.

SALLUSTE, Cat, I
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SERGIUS AHENOBARBUS Aulus
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Posté le : Sam 10 Déc 2016    

/Le préteur vient prier Junon et pratiquer quelques sacrifices et prières d'usage.

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VANSTENUS ETRUSCUS Titus
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Posté le : Sam 17 Déc 2016    

La famille de Titus Vanstenus vient rendre ses hommages à la déesse Junon, après le décès du patriarche.
La déesse Junon est la déesse protectrice de la famille.
De tout temps, elle a soutenu en tous moments la gens.

Les Vansteni apportent des offrandes et célèbrent un sacrifice. Des prières sont entonnées.

Après la célébration, Titus, sa femme et leurs trois enfants rentrent à la villa.


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VALERIUS PUBLICOLA Primus
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Posté le : Sam 07 Jan 2017    

Printemps 401

Le couple des Valerii Publicolae se présente au temple de Junon. Ensemble, ils prient la déesse. Ensemble, ils implorent pour la naissance d'un héritier à la gens. Ensemble, ils s'avancent vers la statue de la déesse et mêlent leurs oraisons.

Après un long temps de prières, le couple sans enfants se retire. Silencieusement.

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VALERIUS PUBLICOLA Primus
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Posté le : Mer 03 Mai 2017    

Automne 402

Cornelia Valeria et son époux, ainsi que leurs deux filles adoptives, le jeune boïen Cadocus et le bébé Marcus Valerius Publicola leur héritier se présentent au temple de Junon.

Avec ferveur ils prient et remercient la déesse pour la protection de leur foyer et l'accomplissement de leur demande. Primus Valerius Publicola présente le jeune Marcus à la déesse, le recommandant à sa protection.

Puis, silencieusement autant que respectueusement, ils se retirent.

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CORNELIUS SCIPIO Publius
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Posté le : Sam 06 Jan 2018    

Automne 404

Le nouveau flamine de Junon, Lucius Cornelius Scipio - le frère du censeur - se rend au temple de Junon Capitoline et vient offrir un sacrifice à la déesse pour la remercier de l'avoir choisi et lui promettre de la servir pieusement.

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CORNELIUS SCIPIO Publius
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Posté le : Mar 13 Fév 2018    

Printemps 405

Alors qu'arrivent les premiers jours du printemps, le flamine de Junon Lucius Cornelius Scipio et le clergé de Junon organisent la cérémonie des Matronalia, célébrée en l'honneur des mères de famille romaines.

Tous les citoyens de Rome sont invités à venir participer, avec leurs femmes, à la cérémonie qui débute au matin dans le bois sacré de Junon, au pied de l'Esquilin.
Là, le flamine invite les couples à apporter des couronnes de fleurs et d'autres offrandes à la déesse, afin qu'elle protège leur union et la rendre fertile :


Apportez, apportez des couronnes de fleurs à la déesse, car elle se complaît dans les fleurs écloses.
Ô toi Junon, toi qui, à tous, nous as donné la lumière, exauce le vœu des femmes en couches !
Ô toi Junon, toi qui présides aux naissances, délivre les femmes en douceur de leurs couches !

Le flamine et le grand prêtre prononcent des prières à l'intention de la déesse Junon. Rapidement, tous les fidèles présents, hommes et femmes confondus, les reprennent avec ferveur, leurs paroles s'élevant au-dessus de la cime des arbres en direction des cieux.

Après ce long moment de prières, le flamine et le grand-prêtre prennent la tête des fidèles qui se rendent, en procession, au temple de Junon. Tout au long du chemin, la foule chante avec ferveur et enthousiasme de nouvelles prières à destination de la déesse.

Lorsque tous sont arrivés au temple, le flamine et le grand-prêtre font brûler sur l'autel de l'encens et y répandent du vin, pour attirer l'attention de la déesse, tandis que les autres prêtres apportent un agneau blanc, l'un des premiers nés de l'année, auprès de l'autel.
Après s'être purifiés par un lavage des mains, le flamine et le grand-prêtre prononcent de nouvelles prières à la déesse, rappelant la protection qu'elle a accordé jusqu'ici aux couples, aux femmes en couches et aux matrones pour leur donner une abondante progéniture, et lui demandant, en échange du sacrifice qui va lui être offert, de la renouveler encore.
Puis, après l'offrande rituelle de grains, le flamine verse sur la tête de l'agneau du vin et la "mola salsa", une mixture d'épeautre et de sel, puis fait glisser le couteau sur son échine, pour le consacrer à la déesse. Enfin, après qu'il ait réagi d'une façon jugée appropriée, la tête du jeune animal pur et innocent est tourné vers le ciel, tandis qu'il est égorgé d'un coup net et précis.
Alors que les prêtres et les fidèles reprennent en chœur les prières adressées à la déesse, le flamine et le grand-prêtre extraient de l'animal mort les organes internes pour les offrir à la déesse, bouillis sur l'autel avec du vin et assaisonnés de "mola salsa".

A la fin de la cérémonie, le flamine invite les époux et les enfants à protéger et honorer leurs femmes et mères, à prier pour leur santé et à leur offrir, en ce jour particulièrement, des présents en signe de leur amour pour elles.
Les prêtres donnent l'exemple en distribuant aux matrones présentes des couronnes de fleurs et des petits pains d'épeautre.
Lentement, la foule quitte, au milieu des chants en l'honneur de la déesse, les abords du temple, chaque famille retournant à son foyer pour y honorer sa matrone.




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