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La loi organique régissant la religion à Rome, adoptée en l'an 320 après la fondation sous l'égide et sur proposition du dictateur Benitus Harpax et avec le concours du légat Brutus Laudanum, est applicable imméditament sur tous les territoires de la République.

Prémabule : Soucieux d'assurer un service digne et respectueux quant au culte de ses Dieux, Rome se donne cette loi que devront observés tous les hommes conscients de la puissance divine. Que la foudre de Jupiter s'abatte sur ceux qui y contreviendrait !

I. La République romaine reconnaît le droit pour tout homme résidant sur son territoire d'honorer à titre privé n'importe quelle divinité.

II. Le Sénat peut toutefois proscrire un culte qui nuirait à la paix civile ou aux intérêts de la République.

III. Les Dieux officiels sont ceux qui ont un Flamen et un collège. Ils sont donc au nombre de XVI.

IV. Il existe une égalité totale entre plébéiens et patriciens pour ce qui concerne l'accès aux sacerdoces, les articles suivants s'appliquent donc à tous les citoyens romains sans distinction.

Du Conseil des Pontifes

V. Ce conseil est composé des Flamines, chefs des collèges ayant la charge d'une divinité. Il a pour rôle de conseiller le Pontife dans la gestion des affaires religieuses.

VI. Le Conseil participe au choix des Flamines et du grand pontife.

VII. Tous les mandats du conseil sont à titre viager ou cessent lors de la révocation ou de la promotion du Flamen. VIII. Le cumul d'une charge religieuse avec une magistrature ou une autre activité n'est pas interdit.

IX. Tous les Pontifes disposent de l'auspicium pour des questions relatives à leur Dieu qui se voit étendu lors de la nécessité d'une consultation pour l'élection du Grand Pontife ou en l'absence de celui-ci.

X. Il y a quatre Flamines majeurs pour Jupiter, Mars, Junon et Mercure, et douze mineurs pour Cères , Vulcain, Neptune, Venus, Bacchus, Pluton, Apollon, Vesta, Minerve, Diane, Quirinus, Esculape.

Des Flamines mineurs

XI. Pour être Flamen mineur il faut être citoyen romain non-sénateur, de sexe masculin, et ne pas avoir été sanctionné par le Censeur pour mauvaises m'urs ou autre faute infâmante. Il faut en outre avoir 5000 as de Cens.

XII. En cas de vacance d'un poste de Flamine mineur, le pontifex Maximus ou à défaut le Conseil fera un appel à candidature parmi les citoyens non sénateurs. Si plusieurs candidats se présentent, le Pontife ou le Conseil choisiront deux candidats puis consulteront les auspices pour les départager. Si un seul candidat se présente, les Auspices seront consultés pour savoir s'il est reconnu par les Dieux comme Flamen du Dieu concerné.

XIII. En cas d'absence de candidat non citoyen, c'est le Pontife ou à défaut un Flamen majeur qui assurera le poste jusqu'à ce qu'un candidat se fasse connaître et soit élu.

XIV. Chaque Flamen doit assurer le culte du Dieu sur l'ensemble du territoire de la République, organiser chaque année des festivités pour ce Dieu en trouvant lui-même les fonds nécessaires et peut à loisir réunir les fidèles pour des prières en l'honneur de ce Dieu.

XV. Pour assurer sa mission, il a autorité sur tous les officiants religieux attachés au culte de son Dieu.

XVI. Tous les deux ans, une consultation des augures aura lieu pour chaque Flamen afin de savoir si les Dieux le reconduisent dans ses fonctions.

Des Flamines majeurs

XVII. Pour être Flamen majeur, il faut être sénateur et ne pas avoir été condamné par le Censeur pour mauvaises m'urs ou autre faute infâmante.

XVIII. En cas de vacance d'un poste de Flamen majeur, le Pontife ou à défaut le Conseil fera un appel à candidature parmi les sénateurs. Si plusieurs candidats se présentent, le Pontife ou le Conseil choisiront deux candidats puis consulteront les auspices pour les départager. Si un seul candidat se présente, les Auspices seront consultés pour savoir s'il est reconnu par les Dieux comme Flamen du Dieu concerné.

XIX. En cas d'absence de candidat, le Pontife assurera la fonction jusqu'à ce qu'un candidat se fasse savoir. Passé un délai de trois mois, le pontife devra tiré au sort un flamen mineur qui assurera l'intérim si les augures y sont favorables. Il pourra devenir flamen majeur sans être sénateur si aucun sénateur ne s'est porté candidat dans l'année.

XX. Le Flamen mineur intérimaire nommera un membre élevé de son clergé pour le remplacer mais gardera autorité sur lui si besoin est. S'il devient flamen majeur, une élection sera ouverte pour le remplacer.

XXI. Chaque Flamen majeur a le même rôle pour son Dieu qu'un Flamen mineur mais il a autorité pour organiser des festivités réunissant des divinités mineures aux côtés de son Dieu tutélaire.

XXII. Les Flamines majeurs doivent en outre organiser chaque année des festivités conjointes avec l'ensemble du collège des prêtres.

XXIII. Chaque année, une consultation des Augures aura lieu pour un flamen majeur, qui ne peut être le pontife l'année de son élection, afin de savoir s'il est reconduit par les Dieux dans ses fonctions.

XXIV. Les Flamines majeurs, s'ils sont au moins deux, peuvent proposer au conseil de s'opposer à une décision du grand pontife. Le Conseil vote à la majorité simple et le veto court tant qu'il n'est pas levé par un nouveau vote ou jusque à ce que le Pontifex Maximus meurt ou perde la confiance des Dieux.

Du Pontifex Maximus

XXV. Le Flamine majeur de Jupiter est toujours le Pontifex Maximus puisque Jupiter est notre Dieu tutélaire.

XXVI. L'auspicium du Grand Pontife est illimité.

XXVII. Il ne peut quitter Rome qu'en cas de péril grave nécessitant la bienveillance de Jupiter en dehors de Rome et si les auspices donnent leur accord.

XXVIII. Son autorité est alors transféré aux trois flamines majeurs restant qui disposent de tous ses pouvoirs et prérogatives.

XXIX. Si le poste de Grand Pontife est vacant, l'intérim est assuré par les trois autres Flamines.

XXX. Le Conseil fait alors un appel à candidature au sein du Sénat mais les flamines majeurs peuvent aussi se porter candidat.

XXXI. Le Conseil retiendra deux noms par un vote à la majorité simple et les Auspices seront consultés pour les départager. Si un seul candidat s'est fait connaître, les Auspices détermineront simplement si le sénateur est reconnu flamen de Jupiter et grand pontife.

XXXII. Le Grand Pontife est responsable du budget religieux dont il recevra le montant de la questure dès que possible.

XXXIII. Ce budget n'a pas vocation à couvrir l'ensemble des dépenses religieuses mais seulement à assurer l'organisation des événements capitaux et mettre en place des projets particuliers.

XXXIV. Le Grand Pontife fait donc un usage discrétionnaire de ce budget quant à sa répartition entre les différents collèges et son utilisation pour des 'uvres religieuses.

XXXV. Ce budget n'est cependant pas exclu du contrôle effectué par le Censeur qui doit s'assurer de la bonne gestion des deniers alloués et de leur légale affectation. Si des sommes sont épargnées au cours de l'année, le Pontife peut les conserver mais elles seront ajoutées au budget de l'année suivante et seront toujours sujettes à contrôle.

XXXVI. Le pontifex maximums a autorité sur toute personne appartenant au clergé romain.

XXXVII. Il peut aussi proposer directement une loi à caractère religieux aux débats et les Consuls seront tenus de mettre ce projet aux voix dès que le Grand Pontife en fera la demande.

XXXVIII. Il dispose également d'un veto pontifical qui empêche le Sénat ou tout magistrat de prendre un acte relatif à la religion, c'est à dire tout acte ayant une influence sur les affaires religieuses. Sont donc exclus le simple fait de consulter les augures ou la nécessité d'une approbation de celles-ci.

XXXIX. Le Grand Pontife est pour le reste un Flamen majeur comme un autre qui a donc les mêmes pouvoirs et attributions. Il présidera cependant toutes les cérémonies auxquelles il sera présent.

S.P.Q.R.

Loi abrogée par la loi de Tubbsarius de 342.