Thème-auspices
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La prise d'auspices est réservée aux augures.
Il s'agit de déceler dans le vol des oiseaux qui passent dans une portion délimitée du ciel les avis des dieux sur une question précise.
Cela concerne:
- le jugement d'un citoyen
- la date de convocation pour les comices centuriates
- le revêtement de l'imperium après les élections
- le vote des lois, des plébiscites et des décrets consulaires (loi d'Andronicus de 250)
- l'entrée en guerre de la République, lorsqu'il s'agit d'une guerre de conquête (loi d'Ecritus de 330)
- le choix des flamines et leur reconduction (loi de Tubbsarius de 342)
- les décisions religieuses (loi de Tubbsarius de 342)
Il est à noter que dans la loi de Verrès de 334, qui amende mal celle d'Andronicus de 250, le plébiscite n'est plus soumis aux auspices.
Seuls quelques magistrats et personnalités religieuses ont le droit de faire prendre les auspices aux augures, dans le cadre de certaines fonctions. Cela s'appelle le droit d'auspices, qui est strictement limité à la fonction du demandeur.
Ces personnalités sont :
- le grand pontife (loi de Tubbsarius de 342)
- les flamines (loi de Tubbsarius de 342)
- le dictateur (loi de Cornelius de 250)
- les consuls (loi de Cornelius de 250)
- les préteurs (loi de Thimestius de 250)
A noter que le censeur, qui détenait le droit d'auspices à partir de la loi de Thimestius de 250 le perd dans la loi de caro de 346.
Parfois, une distinction est faite entre droit d'auspices majeur et droit d'auspices mineurs, sans autre précision. Il semble que cela soit en rapport avec l'étendue des questions qu'un détenteur de ce droit peut poser aux dieux, et donc avec sa fonction.
